O privilégio dos judeus. A justiça de Deus...

Romanos 3:1 a 20

O privilégio dos judeus. A justiça de Deus

1  QUAL é, pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

2  Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.

3  Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?

4  De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venças quando fores julgado.

5  E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.)

6  De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?

7  Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?

8  E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

Todos os homens estão debaixo do pecado

9  Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

10  Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.

11  Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.

12  Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.

13  A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;

14  Cuja boca está cheia de maldição e amargura.

15  Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.

16  Em seus caminhos há destruição e miséria;

17  E não conheceram o caminho da paz.

18  Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19  Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

20  Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

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